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新七宗罪

暴發驕奢、不循環再用膠袋、吃基因改造食物……十個香港人九個每天也在做的事，將來可能都是「罪」。教宗幕僚日前提出「新七宗罪」，包括污染環境、吸毒、基因改造、導致社會不公義、太富有、墮胎及戀童。梵蒂岡指出，面對全球化「惡果」，七宗罪亦要「與時並進」，罪行由個人提升至全球化。

有道德爭議的科學實驗（例如會摧毀人類胚胎的幹細胞實驗）
‧基因工程
‧污染環境
‧濫用藥物
‧社會不平等與不公義
‧製造貧窮
‧聚斂財富，損害大眾利益


「新七宗罪」由聖赦法院(Apostolic Penitentiary)主教吉洛蒂(Bishop Gianfranco Girotti)提出，前日在梵蒂岡報章《羅馬觀察報》(L'Osservatore Romano)報道。聖赦法院是梵蒂岡負責為神職人員開辦告解課程的部門。香港浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊說，聖赦法院的主教等同教宗的幕僚，或會事先張揚教廷的決定。天主教香港教區秘書長李亮神父說，梵蒂岡有時會透過《羅馬觀察報》傳達重要資訊。

教宗幕僚指新罪是全球化「惡果」

《泰晤士報》引述報道，吉洛蒂認為新七宗罪的出現，是全球化的「惡果」。舊七宗罪的重點在於個人，新七宗罪在於社會。褻瀆神明不止是偷竊或姦淫，亦包括污染環境、做有道德爭議的實驗等。

吉洛蒂續稱，教宗本篤十六世對於現今社會世俗化、現代人對「罪」的意識逐漸減弱，以及愈來愈少天主教徒到教堂懺悔，感到痛心。

港教區：非棄舊立新

本港教區的神父大多支持新版本七宗罪。副主教陳志明說，新七宗罪並非要棄舊立新，而是在原有罪過上另加新罪，提醒現今信徒；李亮神父亦認為，教徒不單要修身，更要關注社會、全球發生的事，新罪能令教義更完整，「從前環境污染、基因改造等，在上世紀初根本未出現，隨覑社會進步，新科技出現，加入新罪亦是正確的」。

倘正式頒布 教義書本或要改

若教廷正式頒布加入新七宗罪，天主教的教義及書本均可能要修改。陳士齊認為，近年梵蒂岡經常有更新學說的舉動，如1992年承認當年錯判天文學家伽利略等。陳認為新七宗罪中，基因改造一項爭議較大，「醫療、食物上基因改造確有建樹，難講是否能定性為罪行。」

陳續稱，有錢人積聚財產，造成貧富懸殊，社會自然出現不公，歧視頻生。再者，富者過度虛耗地球資源，造成環境污染，這些罪本身就是一脈相承。至於吸毒、墮胎、戀童等仍流於個人層面，與舊七宗罪(如貪婪、色慾等)亦互相呼應。

七宗罪

天主教七美德

相對於七宗罪，天主教列出了七美德。
罪行 美德
色欲（Lust） 贞洁（purity）
贪食（Gluttony） 节制（self-restraint）
贪婪（Greed） 慷慨（vigilance）
懒惰（Sloth） 热心（integrity）
愤怒（Wrath） 温和（composure）
妒忌（Envy） 宽容（giving）
傲慢（Pride） 谦逊（humbleness）

惩罚

* 色欲：在硫磺和火焰中熏闷
* 贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇
* 贪婪：在油中煎熬
* 懒惰：丢入蛇坑
* 暴怒：活体肢解
* 妒忌：投入冰水之中
* 傲慢：輪裂

在神曲中有类似惩罚的设想。

七宗罪

　　六世紀末的格列高里教皇把所有罪分成七項，他說一切人所犯的罪都可以分為七類：驕傲、憤怒、妒忌、不貞潔、貪食、懶惰和貪婪。雖然聖經中沒有任何一段經文同時提及這些罪惡，但卻分開在很多地方判定它們是罪。湯馬士阿奎那（Thomas Aquinas）和大多數的偉大神學家都同意這個說法，因此，這些罪便成為道德神學的一部份了。

1. 驕傲（Pride）
　　經文：箴十六 18；十六 5；廿九 23
　　第一項是驕傲，它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態。所有的罪都是不同形式的自私，而驕傲就主要地帶著過份的自高，自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是一種過份的自高，這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎（詩一零一 5）。
　　驕傲可能有各種不同的形式，但都是從人類狂妄自大的心中發出來的，其中包括了形貌、種族、事業、社會地位等，甚至連靈性方面也有。

2. 憤怒（Wrath）
　　經文：詩卅七 8；太五 22；箴十六 32
　　憤怒是人的一種最糟的罪，每一個人都可能會犯這一項罪。小嬰孩會大發脾氣而損失掉一餐美味的食物；小孩子突然發脾氣弄到一家不寧；太太發脾氣會引起頭痛病；丈夫發脾氣會失掉胃口。家中的每一份子會受到憤怒的害處，並且無一幸免。總括來說，憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社會紛擾，使國家混亂。
　　當然，有一種憤怒是上帝所嘉許的，這就是我們必須對周圍的腐化和不道德的罪發出正義的憤慨。
　　如何克服這項破壞性甚大的罪呢？第一，我們必須先去除怒火的意志，認識到它確實存在於我們之中，並且也明白它在上帝的眼中和在你的眼中都是罪惡。第二步，我們必須對上帝承認這怒火的罪惡，並懇求祂赦免我們的怒火和壞脾氣的罪。

3. 妒忌（Envy）
　　經文：伯五 2；箴十四 30
　　妒忌可以毀壞名譽、分裂教會，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害一個人。切記：「在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。」

4. 不貞潔（Lust）
　　經文：箴六 32-33
　　不貞潔的罪在開始時似乎並不很醜毒，它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態出現，一點也不令人反感，甚至有人認為「這是人的天性」，其實撒但就是喜歡扮成光明的天使，讓最剛強的人也失足跌倒。
　　不貞潔是罪惡中最可憎惡的一種，因為它扭曲了上帝給人的一種寶貴恩賜--人性的愛，而把它拖落到獸性的水準。

5. 貪食（Gluttony）
　　經文：路十二 18-19；申八 3
　　貪食是七項致命的罪惡之一，初期教會的領袖們把它與驕傲、妒忌和不貞潔並列一起，這是一項我們大多數人都會犯的罪，但卻甚少人提及它。為甚麼我們說貪食是一個罪呢？因為它是物質主義的表現，它譏笑正義的節制，嘲侮自制和端莊，它高叫「吃呀！喝呀！快樂呀！因為我們明天要死了」，它不留位置給神，也絕不想到永恆。

6. 懶惰（Sloth）
　　經文：箴十九 15；廿一 25
　　懶惰的定義是「不高興動或勞動，怠慢，閒散和沒精打彩」，用神學上的說法，懶惰不單是指靈性方面的懶散，也包括我們在實踐基督教教義時的冷淡和不夠積極。懶惰是機會的毀壞者，在耶穌所舉有關十個童女的比喻中，其中的五個童女並不是不道德、欺騙或撒謊，而祇是懶惰。

7. 貪婪（Greed）
　　經文：提前六 10；可八 36
　　貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，許多人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子，貪慾也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之一，聖經中另外也有不少貪婪的例子，如：巴蘭、猶大等。

七宗罪

七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出‘按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行’。[1] ‘重大’在這裏的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、贪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裏是指‘精神上懶惰’。

六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負歸併入驕傲，懶惰歸併入傷悲，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食及色欲。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。

‘重大惡行’與不可饒恕的大罪是不可混而一談。

圣经原文

和合本歌羅西書 2:18 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，

2:19 不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。

2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，

2:21 服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。

2:22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。

2:23 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

[编辑] 罪行

但丁在神曲裡根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

* 色欲－色欲泛指墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過份希望他人的認同或接受。不合法禮的性慾，例如通奸。同時亦指過強的性慾，例如獸性。強暴﹑通奸﹑雞姦等，都是色欲最極端的罪行。（但丁的標準是‘過份愛慕對方’，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

* 贪食－現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。而貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上（例如贏得獎杯），物質濫用或酗酒。貪食的定義中包括了「沉迷」，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過份沉迷也給包括了。（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。

* 貪婪－與貪食一樣，是一種希望佔有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過份追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪惡包括背叛﹑不忠﹑叛國﹑尤其是為了個人利益的。搜括及聚積過量財富，偷竊，打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或借助權力而得到的財富。（或是以但丁的觀點，貪婪是‘過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越’）。

* 懶惰－懶惰及浪費時間

懶惰被宣告為有罪是因為：

* 其他人需更努力工作以填補缺失
* 因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利
* 均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是‘未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝’－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。

* 暴怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意慾亦被歸作憤怒。過份的警戒﹑對他人有傷害的意圖。它也包括對他人無理的憤怒，例如因種族引起的歧視。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如殺人﹑歧視﹑大屠殺等等。（但丁描述為"把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨 "）。

* 妒忌－妒忌跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而產生的罪惡。首先，貪婪通常跟物質財產有關，而妒忌則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人對他人的不幸袖手旁觀，甚至為他人的悲慘遭遇而感到快樂。因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”）。

* 傲慢－傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項。期望他人注視自己或過度愛好自己，（因擁有而感到比其他人優越）（把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被認為是所有罪中最致命的，因為路西法就是因為傲慢而墮落，最後成為了與神對抗的魔鬼撒但。自負與自戀都是這種罪惡的產物。但丁对骄傲的解释是“对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑”）。

四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯•泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions）, 而在東正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

四種基本美德和神學三美德合稱為七德行。

神权政体

贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。：

* 色欲：肉体的欲望
* 贪食：胡为的欲望
* 妒忌：财产的欲望
* 懒惰：逃避的欲望
* 傲慢：卓越的欲望
* 暴怒：复仇的欲望

各種罪行其實環環相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連繫。每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。

Saligia

像之前所說的，七宗罪在拉丁語中為: “superbia”，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula” and “luxuria”。在重新排列后，它們的第一個字母可以形成中世紀拉丁語“saligia”，然後衍生出其動詞“saligiare”（去实行一条罪名，to commit a deadly sin）。

Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG'S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath).

至于在天主教教義里，在2865个有编号并在教宗若望·保祿二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（The Principal Codification of Moral Transgression for Christians）仍然是《十誡》和至福，正面道德的基本声明。

Lufthansa A320 escapes after wing-tip strike in Hamburg storm

This Lufthansa Airbus A320 suffered a wing-tip strike before executing a go-around during an attempt to land at Hamburg International Airport during high winds on 1 March.
Germany is among the countries battered by hurricane "Emma" as the storm swept across Central Europe.
The country’s weather service, Deutscher Wetterdienst, warned of widespread strong winds, and meteorological equipment at several German airports recorded gusts exceeding 30-40kt.
Weather data from Hamburg Airport showed winds gusting up to 49kt.The A320, identified as D-AIQP, was apparently arriving on runway 23after a domestic service from Munich.
Its left wing-tip contacted the runway and the aircraft drifted farto the left of the centreline before the crew aborted the landing.Local reports, citing maintenance sources, indicate that the jetescaped with only superficial damage.

澳总理向“被偷走的一代”原住民道歉

oday we honour the Indigenous peoples of this land, the oldest continuing cultures in human history.

We reflect on their past mistreatment.

We reflect in particular on the mistreatment of those who were Stolen Generations - this blemished chapter in our nation's history.

The time has now come for the nation to turn a new page in Australia's history by righting the wrongs of the past and so moving forward with confidence to the future.

We apologise for the laws and policies of successive Parliaments and governments that have inflicted profound grief, suffering and loss on these our fellow Australians.

We apologise especially for the removal of Aboriginal and Torres Strait Islander children from their families, their communities and their country.

For the pain, suffering and hurt of these Stolen Generations, their descendants and for their families left behind, we say sorry.

To the mothers and the fathers, the brothers and the sisters, for the breaking up of families and communities, we say sorry.

And for the indignity and degradation thus inflicted on a proud people and a proud culture, we say sorry.

We the Parliament of Australia respectfully request that this apology be received in the spirit in which it is offered as part of the healing of the nation.

For the future we take heart; resolving that this new page in the history of our great continent can now be written.

We today take this first step by acknowledging the past and laying claim to a future that embraces all Australians.

A future where this Parliament resolves that the injustices of the past must never, never happen again.

A future where we harness the determination of all Australians, Indigenous and non-Indigenous, to close the gap that lies between us in life expectancy, educational achievement and economic opportunity.

A future where we embrace the possibility of new solutions to enduring problems where old approaches have failed.

A future based on mutual respect, mutual resolve and mutual responsibility.

A future where all Australians, whatever their origins, are truly equal partners, with equal opportunities and with an equal stake in shaping the next chapter in the history of this great country, Australia.




今天，我们向这块土地上的原住民表示敬意，他们是人类历史上最悠久的活的文化。

我们对他们过去所遭受的不公平待遇做出反思。

我们特别要对那些“被偷走的一代”原住民所遭受的不公正待遇做出反思。对他们的不公正待遇成为了我们国家历史上的一个污点。

现在是翻开澳大利亚历史新篇章的时刻了，我们要纠正过去的错误，充满信心走向未来。

我们就过去的议会及政府所制定的法律和政策表示道歉，这些法律和政策给我们的国民造成了深重的苦难、悲伤和损失。

我们要特别就将原住民和托雷斯海峡岛民的后代从他们的家庭、社区及家园带走一事表示道歉。

对“被偷走的一代”原住民、他们的后代以及他们身后留下的家人，我们要就他们所遭受的痛苦、悲伤与伤害，说一声‘对不起’。

对他们的双亲、兄弟姐妹，对那些遭拆散的家庭与社区，我们说‘对不起’。

因为强加给这些充满尊严的人民与文化的不敬与羞辱，我们要说‘对不起’。

澳大利亚议会诚恳地请求这项道歉能够本着愈合国家创伤的精神被接受。

为了将来，我们全心全意，决心为我们这块伟大的大陆的历史写下新的一页。

今天我们迈出第一步，我们承认过去，为了一个拥抱全体澳大利亚人的未来许下诺言，本届国会坚信在这样的一个未来，那些过去的不公正绝对、绝对不会重演。

在这样的一个未来中，我们将为全体澳大利亚人－－原住民与非原住民－－努力奋斗，缩小我们之间在自然寿命、教育程度及经济机遇上的差距。

在这样一个未来中，我们将就那些旧政策长期以来无法解决的老问题提出新的可能的方案。

这样的一个未来将以互相尊重、共同奋斗和共同承担为基础。

在这样的未来中，所有的澳大利亚人，无论他们来自何方，大家都是平等的伙伴。在为这个伟大的国家澳大利亚撰写历史新篇章方面我们拥有平等的责任与权利。”

（关于陆克文讲话英文全文以及相关报道请点击http://www.radioaustralia.net.au/news）

陆克文的道歉讲话结束后，在场的朝野两党及民众全体起立报以热烈掌声。

数百名原住民代表在堪培拉国会大厦亲眼见证这一历史时刻，另有大批从全国各地赶来的原住民在国会大厦外的大屏幕电视上观看直播，同时澳大利亚全国各地都有原住民与非原住民聚集在一起观看直播，许多人眼里含着泪，听着陆克文的讲话百感交集。

特尔扎克两岁的时候被从家人身边带走，她现在已经六十六岁了，专程从西澳洲赶来堪培拉聆听陆克文的讲话。

“这天对我来说太重要了，我们经历了黑暗的历史，现在终于有人承认历史并对这块土地上的原住民说对不起，我相信黑暗的历史不会再重演了。”

梅尔也是“被偷走的一代”原住民，她则认为陆克文的道歉对于她被从她妈妈身边带走并从此母女无法再相见的事实于事无补。

“如果没有人道歉我也不会介意，我已经学会忍受一切，我经历了太多苦难，所以我不在乎是否有人道歉。”

保护原住民权益的活跃分子曼舍尔说陆克文在讲话中用了三个“对不起”，他对此感到很高兴。

“我相信‘被偷走的一代’原住民听到这个词会感到很欣慰，因为我们知道前任总理一直拒绝使用这个词，而这个词正是受害者希望听到的。”

飽肚服藥增進療效

服 藥 疑 團 逐 個 解 （ 三 ）

‧ 是 否 所 有 藥 物 都 需 飽 肚 服 ？

絕 大 部 分 口 服 藥 物 都 可 空 肚 或 飽 肚 服 ， 即 是 說 ， 重 點 是 依 時 服 藥 ， 而 不 應 因 進 餐 時 間 而 提 早 或 押 後 服 藥 時 間 。

對 於 有 腸 胃 不 適 （ 如 胃 腸 道 潰 瘍 ） 病 史 ， 或 需 服 食 可 能 引 致 腸 胃 不 適 藥 物 （ 如 部 分止 痛 消 炎 藥 ） 的 人 ， 飽 肚 服 藥 可 能 減 少 腸 胃 不 適 。 抗 生 素 Cefuroxime 或 碳 酸 鈣 （ Calcium Carbonate ） 等 藥 物 與 食 物 同 服 可 增 加 其 吸 收 ， 飽 肚 服 食 可 促 進 藥 物 療 效。 俗 稱 「 吸 磷 丸 」 的 降 磷 質 藥 物 ， 像 海 綿 般 吸 附 食 物 中 的 磷 ， 隨 大 便 排 出 ， 故 建 議與 食 物 同 服 ； 若 餐 後 數 小 時 才 服 ， 效 果 必 大 打 折 扣 。 相 反 ， 部 分 藥 物 可 與 食 物 內 的如 鈣 、 鐵 、 磷 等 離 子 ， 形 成 不 易 吸 收 的 結 合 物 ， 直 接 影 響 藥 物 吸 收 ， 如 抗 生 素 類 的四 環 素 及 諾 酮 類 ， 故 宜 空 肚 服 用 。

‧ 食 止 痛 藥 前 是 否 一 定 要 食 胃 藥 ？

常 用 的 撲 熱 息 痛 （ Paracetamol ） 及 嗎 啡 類 止 痛 藥 如 dextropropoxyphene 及 codeine 並 不 會 刺 激 腸 胃 ， 一 般 不 需 配 以 胃 藥 同 服 ； 至 於 非 類 固 醇 消 炎 止 痛 藥 （ 如 Naproxen 、 Diclofenac 等 ） 則 可 引 致 胃 痛 等 腸 胃 不 適 ， 故 建 議 飽 肚 服 ， 類 風 濕 性關 節 炎 病 人 需 長 期 服 用 此 藥 物 ， 同 時 服 用 胃 藥 可 減 輕 腸 胃 不 適 及 預 防 腸 胃 潰 瘍 。 新一 代 止 痛 消 炎 藥 環 氧 化 II ， 如 celecoxib 等 則 選 擇 性 地 抑 制 引 致 發 炎 的 酵 素 ， 不 會 引 致 腸 胃 不 適 ， 較 傳 統 止 痛 消 炎 藥 更 安 全 。

香 港 醫 院 藥 劑 師 學 會 　 藥 物 育 資 源 中 心

心肺復甦港落後外國

心 臟 病 人 隨 時 病 發 ， 旁 人 能 否 即 時 施 救 ， 對 命 懸 生 死 一 線 的 病 者 來 說 ， 起 關 鍵 作 用 。 本 港 每 年 有 一 千 五 百 人 突 然 心 臟 停 頓 而 猝 死 ， 但 救 活 比 率 僅 有 百 分 之 一點 五 至 百 分 之 三 ， 較 外 國 百 分 之 五 為 低 。 有 急 症 室 醫 生 指 出 ， 病 者 救 活 率 低 與 本 港心 肺 復 甦 法 不 普 及 有 關 ， 懂 此 急 救 法 的 人 口 只 佔 一 成 二 ， 遠 低 於 外 國 的 二 成 比 率 。他 呼 籲 ， 政 府 吸 取 外 國 經 驗 ， 全 力 推 廣 心 肺 復 甦 法 之 餘 ， 於 公 眾 地 方 加 設 電 擊 起 搏器 ， 保 障 市 民 健 康 。

每 年 6000 人 致 死
北 區 醫 院 急 症 室 部 門主 管 鍾 展 鴻 昨 主 持 心 肺 復 甦 法 考 核 時 表 示 ， 心 臟 病 是 繼 癌 症 後 本 港 第 二 號 殺 手 ， 每年 逾 六 千 多 人 因 而 死 亡 ， 當 中 四 分 之 一 為 非 創 傷 性 的 突 發 心 臟 停 頓 。 他 說 ， 部 分 西方 國 家 突 發 性 心 臟 停 頓 的 存 活 率 高 達 三 成 ， 是 因 心 肺 復 甦 法 在 外 地 非 常 普 及 ， 而 家屬 在 危 急 時 能 及 時 施 救 ， 也 懂 得 報 警 求 助 。

團 體 辦 急 救 訓 練
鍾 展 鴻 指 出 ， 本 港 每 年 有 一 千 五 百 名 心 臟 猝 死 個 案 ， 若 能 如 外 國 般 普 及 育 心 肺 復 甦 法 ， 估 計 三 分 之 一 ， 即 五 百 人 的 生 命 將 被 救 回 。 消 防 處 處 長 盧 振 雄 亦 承認 ， 本 港 心 臟 病 停 頓 的 存 活 率 遠 較 其 他 先 進 的 歐 美 國 家 為 低 ， 若 要 爭 分 奪 秒 拯 救 心臟 病 發 者 ， 最 重 要 是 能 夠 普 及 心 肺 復 甦 法 。

鍾 展 鴻 指 出 ， 政 府 吸 取 外 國經 驗 ， 應 全 力 推 廣 心 肺 復 甦 法 ， 但 單 靠 心 肺 復 甦 法 只 令 心 臟 重 新 跳 動 ， 不 能 令 病 況轉 好 ， 建 議 政 府 參 照 外 國 的 做 法 ， 將 電 擊 起 搏 器 安 裝 於 機 場 、 大 型 商 場 及 公 園 等 公眾 地 方 ， 爭 分 奪 秒 拯 救 患 者 生 命 。

北 區 醫 院 昨 聯 同 北 區 中 小 學 校 長 會 及聖 約 翰 救 護 機 構 等 多 個 團 體 ， 舉 辦 心 肺 復 甦 法 急 救 訓 練 。 去 年 六 百 多 名 中 小 學 生 參加 心 肺 復 甦 法 急 救 訓 練 ， 其 中 逾 四 百 人 成 功 獲 取 結 業 證 書 ， 今 年 更 有 十 八 所 區 內 中小 學 共 一 千 一 百 多 人 報 名 ， 估 計 逾 九 百 多 人 能 夠 通 過 考 試 ， 其 他 地 區 亦 陸 續 舉 辦 類似 訓 練 。

港首展長征二號火箭

為推 廣 中 國 航 天 科 技 ， 北 京 市 科 協 將 長 征 二 號 運 載 火 箭 及 神 舟 號 等 十 多 件 縮 尺 模 型 都會 運 到 香 港 作 首 次 展 出 ， 並 加 插 月 球 漫 遊 及 登 陸 等 太 空 訓 練 ， 務 求 吸 引 逾 二 十 萬 人次 到 場 觀 賞 。

耗 資 逾 四 千 萬 元 ， 籌 備 超 過 一 年 的 「 中 國 航 天 展 暨 太 空 探秘 」 由 今 日 起 至 三 月 三 十 日 ， 於 三 萬 平 方 米 的 西 九 龍 的 「 中 天 地 」 舉 行 ， 分 別 設 有中 國 航 天 館 「 巨 蛋 」 及 太 空 探 秘 博 覽 館 兩 大 展 區 ， 展 出 「 嫦 娥 一 號 」 等 多 件 首 次 曝光 的 仿 造 珍 品 。 博 覽 會 的 球 形 展 館 天 花 ， 亦 將 會 播 放 從 未 公 開 播 放 的 中 國 航 天 片 段。

展 覽 門 票 分 為 成 人 及 「 小 童 、 學 生 、 傷 殘 人 士 及 長 者 」 兩 種 ， 星 期 一至 五 分 別 定 價 為 八 十 元 及 四 十 元 ， 星 期 六 、 日 及 公 眾 假 期 則 為 一 百 元 及 五 十 元 。




長 征 火 箭 的 縮 尺 模 型 非 常 顯 眼 。 （ 王 嘉 昌 攝 ）

月薪萬元以下獲注六千強積金

為 讓 市 民 感 覺 政 府 派 糖 惠 及 各 階 層 ， 財 政 預 算 案 宣 布 ， 將 向 約 一 百 三 十 萬 名 月薪 一 萬 元 以 下 的 低 收 入 人 士 ， 一 次 過 注 入 每 人 六 千 元 強 積 金 供 款 ， 共 涉 款 八 十 五 億元 。 政 府 消 息 指 出 ， 正 手 修 改 《 強 制 性 公 積 金 計 劃 條 例 》 ， 預 計 可 於 下 個 財 政 年 度 內 向 戶 口 注 資 。 關 注 團體 批 評 財 爺 只 是 「 扮 財 神 、 扮 好 人 ， 其 實 係 縮 骨 」 ， 沒 有 強 積 金 戶 口 的 在 職 貧 窮 人士 、 家 庭 主 婦 更 是 未 能 受 惠 ， 逃 避 解 決 全 民 退 休 保 障 問 題 。 強 積 金 要 待 市 民 退 休 後才 可 動 用 ， 無 助 紓 解 低 收 入 人 士 眼 前 困 境 。

逃 避 全 民 退 休 保 障
社 民 連 的 梁 國 雄 狠 批 ， 在 全 民 退 休 保 障 未 得 到 實 現 的 情 況 下 ， 港 府 在 今 次 預 算 案 中 ， 仍 拒 加 生 果 金 ， 僅 將 六 千 元 放 入 市 民 強 積 金 戶 口 ： 「 但 係 呢 錢 根 本 唔 到 手 ， 依 家 畀 基 金 拎 去 炒 ！ 」

財 政 預 算 案 公 布 將 撥 款 八 十 五 億 元 ， 向 每 名 月 入 少 於 一 萬 元 的 強 積 金 戶 口 僱 員 、 自僱 人 士 ， 及 職 業 退 休 計 劃 中 界 定 供 款 計 劃 的 人 士 ， 一 次 過 注 資 六 千 元 。 不 過 ， 職 業退 休 保 障 中 界 定 利 益 計 劃 ， 即 毋 須 僱 員 供 款 ， 退 休 後 按 薪 酬 年 資 計 出 退 休 款 項 的 公積 金 計 劃 則 不 納 入 。 據 了 解 ， 醫 管 局 、 天 星 小 輪 及 師 均 實 行 職 業 退 休 保 障 計 劃 。 政 府 消 息 指 ， 受 惠 人 士 需 於 本 年 二 月 底 前 經 已 開 設 供款 戶 口 ， 於 去 年 十 二 月 、 本 年 一 月 及 二 月 的 三 個 月 中 ， 其 中 一 個 月 收 入 少 於 一 萬 元即 可 ， 會 確 保 每 人 只 能 獲 一 次 注 資 ， 即 使 持 有 多 個 供 款 戶 口 亦 只 獲 六 千 元 。

積 金 局 數 字 顯 示 ， 目 前 共 有 一 百 一 十 五 萬 戶 屬 月 入 萬 元 以 下 ， 職 業 退 休 保 障 則 有 十四 萬 人 ， 故 政 府 估 計 約 一 百 三 十 萬 人 受 惠 。 由 於 目 前 《 強 制 性 公 積 金 計 劃 條 例 》 中沒 有 機 制 讓 第 三 者 供 款 ， 故 需 修 例 作 出 微 調 ， 政 府 消 息 指 已 向 受 託 人 收 集 資 料 及 研究 細 則 ， 預 計 ○ 八 至 ○ 九 財 政 年 度 內 實 行 。

派 錢 全 屬 呃 人 謊 話
香 港 投 資 基 金 公 會 執 行 董 事 黃 王 慈 明 指 出 ， 政 府 向 每 戶 注 資 六 千 元 ， 以 一 名 三 十 歲僱 員 ， 投 資 回 報 率 約 為 平 均 百 分 之 八 計 算 ， 料 退 休 時 可 獲 約 八 萬 八 千 元 ， 視 乎 不 同的 投 資 組 合 會 有 不 同 的 滾 存 權 益 。 爭 取 全 民 退 休 保 障 聯 席 成 員 張 文 慧 批 評 ， 「 稅 收咁 多 ， 但 冇 錢 畀 基 層 」 ， 指 此 措 施 更 是 刻 意 迴 避 設 立 長 遠 的 全 民 退 休 保 障 計 劃 。 她不 滿 政 府 有 條 件 地 發 放 六 千 元 ， 月 入 不 足 五 千 元 或 僱 主 逃 避 供 款 責 任 的 低 收 入 人 士， 全 不 能 受 惠 ， 派 錢 只 是 「 呃 人 、 謊 話 」 。